三元风水 基础知识之一(1/2)

三元风水      基础知识之一

耕田的山里人  整理

一、三元地理基础

之一：三元地理简介；三元只用两元，三盘只用两盘；三元兼针问题；三元缝针问题；阴阳宅下盘位置。

之二：如何格龙；三元地理有四大问题；河洛大理总纲

三元地理中的三元：把24山分为地元卦、天元卦、人元卦。

地元卦。也称地卦、江东卦，含甲庚壬丙，辰戌丑未；

天元卦。也称天卦、南北父母卦，含子午卯酉，乾坤艮巽；

人元卦。也称人卦、江西卦，含乙辛丁癸，寅申已亥。

（一）三元地理简介

三元风水，主要内容有四个方面：形峦、理气、做法和日课。

三元地理理气，一共几十条理，也就是几十条功夫。

1、形

就是形峦。主要是寻龙点穴的部分相关理论，先观龙行之支干秘法，再用观气之法察形气之真情，穴之变化、高低前后而定局势，是真情而动盘理。形峦是载体，是核心的基础关键。形峦不好，理气没有任何意义。

2、理

就是理气。格龙、消砂、纳水。龙、坐、向、水，能合三元交媾理气要诀，理配得宜，无三元驳杂，

符合一卦纯清，或者三元用两元。理法需要合河图、洛书、先后天八卦。

合河图就是生成之理；合洛书就是合五、合十之理。河图洛书，是三元交媾理的总纲。

三元阴阳夫妇交媾的核心原则是：龙交坐、向交水。也就是讲，向水同元、龙坐同元，地天人三元不能驳杂，一卦纯清。

3、法

就是做法。做法，主要是内堂做法，也叫阴阳裁剪。

要以认形清楚，而点准穴后，把何形来配合做土，如急龙而缓做，后缓慢龙而急做等，前后左右都要用师承形法与做法相配合，内堂做法、阴阳载剪、仪式仪轨、制煞增吉。如多余的砂手就裁掉，不足的地方就用植物、土岗、围屋等来不足。

一不足，来种树；二不足，来围土；三不足，来围屋。

4、课

就是日课。下葬、开井、开工等，择吉日吉时操作。卜选年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局、避凶神、用吉神，差优佳凶要细心查用。所以古书云：

初年祸福天时定，日久方知地有权。

不得真龙得年月，也要富贵旺人家。

（二）三元只用两元，三盘只用两盘

1、三元只用两元

三元是指24山分为的地元卦、天元卦、人元卦。

地元卦，是甲庚壬丙，辰戌丑未，地辟于丑。

天元卦，是子午卯酉，乾坤艮巽，天开于子。

人元卦，是乙辛丁癸，寅申已亥，人生于寅。

（1）三元基本原则

地元卦来龙或者走口，立地元卦的向；

人元卦来龙或者走口，立人元卦的向；

天元卦来龙或者走口，立天元卦的向。

也就是一卦纯清的原则。但——

地元卦来龙，人元卦的走口，也可以立地元卦兼人元卦，或者人元卦兼地元卦，来同时消纳走口和来龙；

人元卦来龙，天元卦的走，我们就可以立天元卦兼人元卦，或者人元卦兼天元卦来，同时消纳走口和来龙。

这就是三元地理基本原则，同元消纳或两元消纳（其中必要有人元在），不能三元驳杂。

2、三盘只用两盘

三元地理罗盘只用两盘，地盘和人盘，天盘不用。

以地盘为主，格来龙，定坐向，消水口，以人盘挨星消峰，不用天盘。放水天干、地支、四长生都可以放水，并且四长生放水可以旺人丁。

三元理论的挨星消峰，与三合消峰做法一模一样，用人盘消峰。

（三）三元兼针问题

三元地理的兼卦，只能用两卦，不能用三卦。

地盘二十四山用于立向、格龙、放水，三元地理把地盘正针，分为正针、兼针和缝针，一共三针。

兼针分为正、嫩、粗、老，其中一度都不兼为正针，1至3度为细嫩。兼3至5度为粗，5至6度为老，立向时候，如果需要兼针，一般兼嫩不够力，兼粗够力，是最稳妥的，兼老就有点过。

测量水口、或者格龙，一般在正针左右三度之内，都算正针。

如走口在巽兼已2度，那么就应该算是巽口，不算巽兼巳口。走口在巽兼已4度，那走口就在巽兼已口。

如甲兼卯水来4度，走丙口，立乾山巽向兼戌辰，巽与丙不能交，只能依靠兼辰向来交，丙辰正交，所以分金就要兼粗即中心偏戌3至5度，戌就要多兼，才能辰向与甲丙正反交，才能消甲丙之来去水。甲交辰，卯交巽，来水双反交，主旺财。去水丙辰正交，催贵，催丁。

三元地理兼针，尤其要注意兼得粗还是兼得细，兼得轻还是兼得重，兼得老还是兼得嫩的问题。

（四）三元缝针问题

双龙双水来去流，双山双向双线求；

珠联合壁配阴阳，天玉经藏真口诀；

双双联合乾坤配，天地人间喜联珠。

一般来龙如果是空亡，正好压在两山的交界线上，或者左右1.5度以内，就是缝针的位置，一般立向要立空亡缝针。水口遇到缝针，也是一样立缝针向。

如甲卯缝针来龙，走子口，如果立巽山乾向兼辰戌4度，主少丁，应该改为立巽辰缝针坐山。

例廖文政的弟弟廖竹所，马踏形地，为横龙结穴，左右开钳，中间出乳结穴，穴山前后星峰象马形，穴正好在左脚马鞍踏处，所以喝形马踏形，坤申缝针来龙，水走巽兼已口，廖文政立乾亥缝针，来龙空亡，立空亡缝针。发丁几千人，成中祖，就是立缝针向。

例廖文政本人的墓穴，肖眠犬形，穴在乳头。酉辛缝针来龙，立乾山巽向兼亥巳缝针，巽已水来，水出本堂口。

例竹坝陈氏宗祠，立乾山巽向兼亥巳缝针，天井放甲口，合34反交。外局午水来，为八煞水来，走乙口，为乙向巽流清富贵，为救贫黄泉水。为黄泉斗八煞，主出人胆大，做大事而不拘小节，主贵气显达。巳方有一口方形水井。兼向与水井，本口交。

（五）阴阳宅下盘位置

1、阴宅下盘位置

阴宅三元地理地理，需要测准何字来龙，以确定立向，如丑龙来立丑山未向，直行来龙立本山，左右转的立壬山或甲山，并看兼何山。

如果墓碑在坟头的前面，就在墓碑前面下罗盘。、如果墓碑在坟头的后面，就在祭台的前面下罗盘。不能在坟头正中央下罗盘。测量墓碑，一般以中榜刻“墓”字位置，为准。（有争议）

一般在坟碑的40厘米左右下罗盘，就离碑位40厘米位下罗盘看来去水。如子山午向兼癸丁，坟堂可放巽水，巽午正交，催贵。测量坟墓大局的来水、走口，也在碑前40厘米位置下罗盘。阳宅就在门前40厘米位置下罗盘。人站着，紧贴大门或者墓碑，端着罗盘的位置。

有的墓地，没有墓碑，下罗盘位置是站在在坟前燃香的位置，也就是大概墓碑的前面。

有的墓地，碑在坟头的后面，测量水口依然是站在坟前燃香的位置。（有争议）

关于坟墓的内堂放水，有两种说法:

一是以钱池的中心下罗盘，测量钱池放水的位置。

如果坟前做两层水池，内池和外池。做内（外）水池，在内（外）水池的中心位置下罗盘，以上以确定坟堂内（外）水池放水口的位置。

二是以墓碑前面下罗盘，做内堂放水。

如果坟前做两层水池，内池和外池。做外水池，在碑前80厘米的位置下罗盘，以上以确定坟堂外水池放水口。

阳宅大门比较高，一般测量来水，走口，地理师都是站着、端着罗盘测量。阴宅墓碑低，一般地理师都是蹲在碑前，或者坐在碑前的条石上，测量来去水口。

2、阳宅下盘位置

（1）来去水口测量

三元地理重点在去水口，也就是走口。

看堂局来去水，阳宅，就站在大门口，测量外局的来水和去水位置。以明堂看得见为准，左右加起来180度范围之内的来去水，讲究眼见为实。能够见到真水，就看水露白的那个点，观察来去水口。

来水看见源头，去水看见尽头。有河水看河水，没有河水看溪水，没有溪水看沟渠，没有沟渠下雨后去水汇走的位置。城市住宅尤其要注意雨水井的位置。商品房室内布局，以客厅中心，测量室内的来去水。室外，以阳台的大门，来测量室内的来去水。

（2）阴宅造葬的程序

造葬分为造和葬。

造：建造、建房、开门、安灶、安床、开窗、放水、安神、安鱼缸、放吉祥物等。

葬：下葬、修坟、立碑等。

阴宅操作的顺序——

首先，按照寻龙点穴的理论，查看来龙，最后定准穴位。测准来龙在哪一个字，以确定立什么坐向。如艮龙入首，直行来龙立本山艮山坤向。左右转的，立卯山酉向或者是子山午向，并看兼何山。

其次，确定内堂放水，一般阴宅坐在碑前，测量水口的位置。一般阳宅，是站在门前测量水口的位置。也有说以坟碑的宽度下罗盘，如碑宽40厘米，就离碑位40厘米位下。

再者，三元地理理气，重点在走水口的位置。以罗盘的地盘，看来内堂放水的位置，以三元交媾理，放内堂水口。如艮山坤向，可放卯水。如果做外水池，在碑的宽度乘以2的位置下罗盘，以确定放水口。

最后，看堂局来去水，以明堂看得见为准，来水看见源头，去水看见尽头。

重点，阴宅风水，每到一个地方，要除了考虑三元交媾理，重点考虑八煞、黄泉、劫曜等方位，是否有煞气。

3、住宅没有院墙

如果住宅没有院墙，就在站在大门口前，人贴着大门站，端着罗盘，罗盘距离大门大概40厘米的地方下盘。测量来水、走口的方向。

4、住宅有院墙

如果住宅有院墙，就站在在大门口测量门楼的位置，叫以门开门。

院内，站内房子滴水处，测量院子下水道和院子门楼的方位，讲究房子的坐向与院子水口、院子大门方位的交媾关系。

测量外局的来水、去水、来路，直接在院子门楼门槛上测量，不能在内房子滴水处测量。如房子大门立壬山丙向兼子午，院子大门在巽方，院子下水道口在未方，午巽正交，院子大门方位吉。下水道走口不能消纳，破财，多疾病，打少丁。应该将下水道口的位置，改到坤方，坤午反交，主旺财，则可以消纳。

站在院墙大门口，测量院子门的坐向、室外来水、走口，讲究院墙大门坐向与室外来水、走口相交。三元地理外局来水、走口的力量大，尤其是外局走口非常重要，走口定吉凶。

5、带天井的房子

院子如果四面都是房子，中心是天井，在天井中心下罗盘，测量下水道口的位置和大门的位置。

站在主房门口测量主房的坐向，讲究主房与天井走水口的关系。

如主房立壬山丙向兼子午，在天井中心，下盘测量下水道走口在坤兼未方，丙交未，午交坤，向口为双反交，主旺财。在天井中心，测量院子门在午字，向口午午本身交。